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好心地文創前身為一家商業設計公司,其創建於2008年,創辦人兼執行長黃奕杰希冀在傳統產業裡尋求設計注入的可能,認為:「如果要把土地創意談得更加徹底,那就必須讓設計師離開電腦,真正走進台灣鄉下。」於是在2013年成立了第一家台灣在地文產概念店「好,的」,以實地踏察挖掘台灣的Hidden Art,同時,也協助育成微型工藝及食農品牌。 To see good people and good things, And bring back the confidence in Taiwan!
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親自去看,翻轉你對傳統工藝的迷思

親自去看,翻轉你對傳統工藝的迷思

懂不懂「共感」決定了你是俗氣鄉土、還是時髦選物?

許多人以為「工藝就是傳統」,而傳統應該保持本貌、不應被改變的想法,不過是種一廂情願的想法。工藝應運生活需求而生,理當隨著時代不斷改良,就像人類從洞穴居到造屋舍,不就是一種屋宇工藝的進化?當工藝不再隨著生活一同呼吸,它就很可能會被時代所淘汰,成為封存在博物館的觀賞件。如何將工藝導入生活,或是將生活感導入工藝,這是我們投入社區工藝復興運動時,應該抱持的態度。

為了讓傳統工藝突破以往俗氣鄉土的形象,讓一般人也能輕鬆擁有並且帶入生活,好心地文創針對崙尾天赦竹編發展協會提出改良計劃,導入不同領域的工藝家或是設計元素,應用不同形狀、編法、圖形設計,把過去用於雞籠、魚簍、竹簍的竹編技法,轉化為呼應現代生活的背包、手提包、信箱、筆筒、家飾品。甚而搖滾樂團「五月天」瑪莎的彌月禮盒包裝所選用的藺草編,更是來自苗栗藺草學會與設計師聯名,共同製作。

用工藝來詮釋日用品,擴大了工藝的應用範圍,更重要是消彌了「好看但不知能幹嘛」的疑慮。

你可能會問,現在很多工藝品都很精緻了,為何還是無法打動消費者?行銷工藝商品還得思考「生產」與「共感」兩大因素。工藝既然有別於工廠,意味著擁有較多的手工成分,這也代表了需要大量人力投入生產,當臺灣鄉村社區普遍面臨人口高齡化問題,缺乏主流生產力的年輕人,使得社區工藝品缺乏新意,甚而無法穩定供貨,產生「叫好不叫賣」的情況。

許多發展成功的社區,像是六龜的寶來社區、苑裡鎮的山腳社區等,利用社區聯誼、高齡教育、二度就業方案來激活閒置人力,達成生產與傳承的雙目標。

特別值一提苑裡鎮的山腳社區,居民們在民國98年成立「臺灣藺草學會」,從最一開始找來的三位藺草奶奶來示範教學,至今培訓出十幾位的工藝師,而每年仍吸引不少學生投入。探討臺灣藺草學會可以找回消失工藝的成功關鍵,最重要在於他們不斷尋找可以產生「共感」的觸點。

在過去十年來,臺灣藺草學會積極面向教育單位,透過參訪、體驗營、工作坊、策劃比賽(愛藺工藝獎),打破傳統藝術高不可攀的距離感,使原本漠不關心的族群產生興趣,當工藝與「我」產生連結的時候,每一位遠在他方的人都可能成為工藝的傳福音者

文 / 黃奕杰   統籌企劃 / 鍾易帆    照片來源 /好心地文創

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